高中语文作文人物素材

高中语文作文人物素材 时间:2018-03-08

  作文教学一直是高中语文教学的要点和难点,而写作素材的累积是写好作文的条件和根基。高中作文有哪些人物素材呢?接下来学识网小编为你整理了高中语文作文人物素材,一起来看看吧。

  高中语文作文人物素材:郭川

  【郭川失联】

  10月26日,美国海岸警卫队向新华社记者发来消息称,搜救人员已确认失联中国职业帆船选手郭川不在其所驾驶的“中国·青岛”号三体帆船上,海岸警卫队已于 26 日夜暂停对郭川的积极搜寻。现年 51 岁的郭川于当地时间10月18日从美国旧金山起航,挑战单人不间断跨太平洋航行世界纪录的旅程,该旅程的目的地为上海。郭川希望以 20 天甚至更短的时间,打破之前由意大利玛莎拉蒂号船队保持的旧金山到上海 21 天的世界纪录。

  【郭川壮举】

  作为中国最着名的帆船运动员,2012年11月18日,郭川曾开启“单人不间断帆船环球航行”之旅,驾驶“青岛号”无动力帆船,从青岛出发,经太平洋、合恩角、大西洋、好望角、印度洋,历经137天、超过 21600 海里的艰苦航行,于2013年4月5日返回青岛,创造了国际帆联认可的单人不间断环球航行世界纪录。喜欢航海探险的郭川,又经过两年多的筹备与努力,在国际标准时间2015年9月15日16时48分24秒,率领 5 名国际船员驾驶“中国·青岛”号冲过了在白令海峡设置的终点线,创造了人类历史上驾驶无动力帆船,在不间断、无补给的情况下完成北冰洋东北航线的世界航海纪录。

  【郭川简介】

  郭川1965年1月出生在山东青岛,高考时,他以优异的成绩考上北京航空航天大学,毕业后,又进入北京大学光华学院学习。30 岁时,郭川是航天部下属公司长城国际经济技术合作公司的副总裁。是享有副局级待遇的金领一族。

  郭川喜欢从事很多户外的活动,会滑翔伞、滑翔机、潜水、跳伞、滑雪等刺激运动。这一次,他要放下手中的“金饭碗”,去实现一个航海梦。单人不间断帆船环球航行,是一项世界纪录的挑战,也正因为航程艰苦卓绝,世界上还没有人敢尝试过。若能成功,他不仅是中国航海、也将是世界航海史上的英雄。

  妻子肖莉也来为丈夫送行。对于丈夫的选择,肖莉非常理解,在她看来,郭川从最早萌生单人环球航海的念头,到现在的挑战之旅,就像爬山一样平常。她知道,丈夫此行将充满艰险。在这不间断的航程中,郭川将会遇到海洋漩涡、水下暗礁、巨型冰山等各种险情。

  郭川白发苍苍的老母亲也站在人群中,看到儿子远去的背影,泪落如雨。

  “青岛号”船体狭小,长度只有 12 米,郭川的饮食起居被限定在 4 平方米的船舱内。郭川在海上只能靠脱水压缩食品充饥,为了 137 天的航程,郭川准备了 150 袋真空脱水食品。他每天吃冷冻脱水食品,吃饭时,把食物浇上热水,泡一泡,就可食用。郭川还携带了少量罐头、香肠、咸菜之类的食品,还带了几瓶酒,留着在船上自己过元旦、春节、元宵节和过生日时喝。

  只有一个人,一条船,与一望无际的大海为伴,出发刚几天,郭川就开始出现彷徨、疲惫、紧张、想放弃的反应。郭川曾患过严重幽闭恐惧症,心理几乎彻底崩溃,求生不得,求死不能,极度痛苦,不过后来挺了过来。那次经历对他这次独自航行帮助巨大。

  【对应高考话题】

  现实与梦想;坚持;生命的意义;真正的英雄;

  【语文匠的感慨】

  语文匠不禁感叹,生命还可以这样度过,抛开了为房子、车子和票子的奔忙劳碌,只为了心中的理想。在我们国人中,最该弘扬的就是郭川式的理想主义精神和英雄主义精神!

  在帆船这种西方项目上创造世界纪录,国人本该兴奋,然而更多人是不理解,说这么冒险是为什么呢?其实根本就不用问为什么。

  登山家说,因为山在那儿。

  郭川说,因为海在那儿。

  高中语文作文人物素材:特蕾莎修女

  特蕾莎修女——尘世间仁慈的天使

  特蕾莎修女以博爱的精神,默默地关注着贫穷的人,使他们感受到尊重、关怀和爱。特蕾莎修女,没有高深的哲理,只用诚恳、服务而有行动的爱,来医治人类最严重的病源:自私、贪婪、享受、冷漠、残暴、剥削等恶行;也为通往社会正义和世界和平,开辟了一条新的道路。

  她不曾像摩西那样叫红海分开,两边立起如垒,让以色列人从干地上走过去。

  她不曾用食物喂饱五千人,叫许多人跟在她后头拥护她。

  她不曾搞过叫天地变色的社会革命,她不是个翻天覆地的伟人。她所做的,是每一个有手有脚的平凡人都有能力做到的事:照顾垂死的病人,为他们洗脚、抹身,当他们被不幸的命运践踏如泥的时候,还给他们一个人的尊严,如此而已。

  她就是特蕾莎修女,她的一生都在追寻着这样一个真理:我们都不是最伟大的人,但我们可以用伟大的爱来做生活中每一件最平凡的事。

  特蕾莎修女一生的使命既简单又直接,就是服侍穷人中的穷人。她认为人最大的贫穷不是物质上的缺乏,乃是不被需要与没有人爱。她在接受记者采访时说:“感觉自己没有人要,是人类所经验到最糟糕的一种疾病。”因为别的病有药可医,惟独“不被需要”,除了一双愿意服侍的手与一颗充满爱的心肠外,再没有一帖药可医治。

  特蕾莎的一生,都在带领仁爱修女会一起服侍世人。她并没有达官显要在背后作为支持,修女会也没有获得社会名流的积极赞助,她只是单纯地依靠她那份几乎是无限的、但却是坚韧的爱。

  在特蕾莎修女朴素的装束下,隐藏着一个高贵的灵魂。她确实是我们这个时代最特殊的人物,也是最令人景仰的女性中的一个。她靠着无限的爱去服务穷人中的穷人,以她的一生,实际彰显伟大的爱。

  她的事业有一个重要的特点:尊重人的个性、尊重人的天赋价值。那些最孤独的人、处境最悲惨的人,得到了她真诚的关怀和照料。这种情操发自她对人的尊重,完全没有居高施舍的姿态……她个人成功地弥合了富国与穷国之间的鸿沟,她以尊重人类尊严的观念在两者之间建设了一座桥梁。

  ——诺贝尔和平奖授奖公报

  她是一位永生的伟大的圣人!

  ——伊斯兰教长 布哈里

  特蕾莎修女是代表和平、代表牺牲、代表欢乐的象征。

  ——菲律宾红衣主教 梅辛

  特蕾莎修女于1910年出生在塞尔维亚,本名阿格尼丝。她的家庭很富有,家中连特蕾莎共有三个孩子。她小小年纪就开始思索人生,12岁时感悟到自己的天职是帮助穷人,这决定了她被称为“活圣人”的一生。17岁时,她决定到爱尔兰的劳莱德修女院学习。1928年,她来到印度大吉岭工作,担任当地学校的老师,教授地理及历史。大吉岭位于喜马拉雅山与加尔各答的山脚下。1937年,特蕾莎完成了修会的训练,正式宣誓成为修女,并被指派到隶属加尔各答的圣玛丽亚女校中担任校长。该校是个贵族学校,学生皆来自孟加拉的上流阶层。

  然而,特蕾莎并不想让自己停留在圣玛丽亚女中。当地的士绅把孩子送入这个学校,期望在学校能接受最好的教育。然而,在加尔各答圣玛丽亚女校的墙外却布满了脏乱、污秽的贫民窟。特蕾莎看见这贫民窟与贵族学校的对比,她心中深受责备。她知道,贫民窟才是她要去的地方。她要进入最穷苦、最低贱的人群当中。

  特蕾莎修女在修道院十年了,她知道修道院的生活既舒适又稳定。特蕾莎承认,离开修道院走入贫民窟是一个艰难的抉择。因为对她而言,脱离修道院的痛苦与煎熬,更胜过她当年离开家人与朋友,进入修道院的决定。

  特蕾莎要离开修道院时,修会的上司曾与她约谈并试图劝阻。其实,特蕾莎清楚知道,一旦脱去修会的修女袍,她就失去了修会的支持,也没有什么人来帮助她,但她依然坚持出走这个决定。最后,修会终于点头同意。

  离开修会后,特蕾莎进入最破烂的贫民窟,在那里用几卢比租下一间房子,接待贫民窟里饥寒交迫的孩童。为了他们,她自己亲身到街上乞讨食物并送药,帮助他们清洗身体。在这个屋里,没有桌子、椅子,也没有黑板。她以地板为黑板,教孩子们一些孟加拉字母。

  这时她完全依赖心中的感动而工作,只要她觉得哪里有最大的需要,她就到那里去帮助人。有一次,她看见街上躺着一个奄奄一息的病人,她焦急地四处求告,敲遍医院、诊所的大门,竟无一人理会。最后好不容易求到一点药品,回来时却发现那人已死去了。

  另有一回她遇见一个人身上都是脓包、伤口,脓包上竟是蠕动的蛆和虱子。她沉痛地感叹:“狗与猫都过得比这人更好,人为何如此卑贱地走向死亡呢?”之后,她到警察局请求他们拨一处地方,使她可以接待那些无家可归者,能够帮他们清洗身体、洗净流脓的伤口再加以包扎,好让孤苦无依者有个安静面对死亡之所。她觉得这么做,至少能使他们在人生的最后一刻也可以感受到被需要、被爱与被照顾。就这样,特蕾莎创办了死者之家——Nirmalahriday,意思是纯洁的心之地。她借用加尔各答一家香火鼎盛的庙旁招待香客的一间禅房,开始来收容垂死的游民。秉持同样信念,特蕾莎又创办了弃婴之家,专门收容被丢弃在路上、警察局门口、垃圾桶里和儿童之家门口的婴孩。有一日在倾盆大雨中,在及膝的水里,一个贫穷的妇人手上抱着高烧不退的孩子。因为她付不出房租,屋主拆毁了屋顶,妇人、孩子无助地立在雨中,无处避雨。特蕾莎伤痛地说:“想想看,只是因为缴不出8卢比的房租,一个孩子竟要死在大雨之中。”

  高中语文作文人物素材:余秋雨

  【媒体评语】

  余秋雨以历史文化散文而名世。他凭借自己丰厚的文史知识功底,优美的文辞,引领读者泛舟于千年文明长河之中。首部散文集《文化苦旅》依仗着作者渊博的文学和史学功底,丰厚的文化感悟力和艺术表现力所写下的这些文章,不但揭示了中国文化巨大的内涵,而且也为当代散文领域提供了崭新的范例。(腾讯娱乐评)

  余秋雨的艺术理论著作,也备受学术界重视和尊崇。从收受深圳豪华别墅事件、“首富”

  事件、青歌赛是非、“故居门”、“大师”事件、“含泪”事件、“私通”事件到“捐款门”,余秋雨一直是公众关注的焦点,一直处于舆论的漩涡。(新华网评)

  余秋雨的一系列“文化散文”中,始终贯彻着一个鲜明的主题:对中国历史、中国文化的追溯、思索和反问。一个民族的历史,是这个民族共同的精神财富,是这个民族的民族特性中正面因素和负面因素纠结而成的“沉淀物”。(人民网评)

  【素材】

  静坐寒窗苦守,动辄行者无疆。他是长江边的艄公,溯流而上行一段苦旅;他上高山下的愚叟,舞起双臂铲除文化的劣根;他是高明的外科医生,剜除传统中的千年病灶。九万六千平方公里,满满的是他探求文化根源的脚印。游历欧洲十国,不变的是他永无止境的文化反思。千万里溯源之路,十余载文化苦旅。秦汉烽烟、魏晋霜雪,在他的笔下再生;唐诗平仄,宋词韵律,在他的手里跳动。

  静看历史千层浪,最是智慧余秋雨。

  “不临高山,不知天之高也;不临深渊,不知地之厚也。”他一直在行走,走遍中国,又走向海外。为深刻理解中华文化,他追根溯源;为全面剖析传统思想,他游历世界。他结束了中华文化盲目自信的历史,他为国人打开了真正的开放之门。


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